(圖片：親子共學家庭提供)
狄更斯筆下的<孤雛淚>，描述了兒童作為勞工的悲慘。幸有兒童人權的意識興起，現今的兒童更能於理有據的享有完整的童年。想要被愛、被了解、被支持，孩子都與大人無異。
兒童自身因為身體發展、表述能力等無法或有困難為自己主張所有生而為人的權益，因此是大人需要了解每位兒童應得的對待。除了消極的不讓兒童遭受戰亂、家庭暴力等威脅，更需要積極的了解兒童、傾聽他們的想法，陪伴他們一起認識這個世界。
兒童人權並只不是激情的口號，它並不專屬於人權鬥士。它也不是靜態的描述，不專屬於慈善家。它就發生在念故事給孩子的時候、在呼喚孩子起床吃飯洗澡睡覺的時候、在跟孩子一起玩耍奔跑的時候、在大人的期待與孩子的想要正面衝突的時候。「教養」一詞聽起來是私領域的事，以致我們很容易忽略過當的教養正是在侵害兒童人權。「再這樣我不要你/妳囉」「打妳是為妳好」這些很容易脫口而出的起手式，傷害了兒童對大人的信任，強化了兒童「我是無能為力的弱勢」的印象。當大人說出這些殺傷力十足的話，其實是出於害怕-害怕自己不能再控制兒童。詩人紀伯倫說，「你的孩子不是你的/他們是生命的子女/是生命自身的渴望」。「控制」孩子其實離愛好遠。
華人的社會氛圍多期待小孩聽話不吵鬧、多讀書少遊戲，忽視了兒童好奇、好玩的特質，以致兒童在公共空間裡常需要配合社會的期待而隱身自己。歐巴桑們期待，讓孩子在各個空間都能做自己。兒童不能只是受保護的客體，他們自身就是行使權利的主體。在關乎兒童自身的公園、圖書館、大眾運輸等，歐巴桑們希望能再多爭取些理解兒童特質的空間，多點讓兒童表達自身的彈性。在如此對待兒童的活動當中，我們就能發現，自己是個有能力的大人了。
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